维威克的三十六课
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Date: 2022-10-24
《布道八》
寻，尼瑞瓦与维威克至于都下，此天命所归。乱族四魔皆知今时不可与二者较也。众贾之中有伶人引吭高歌，哀伤之城群情鼎沸，十一门洞开。
幻影如夫，与阿耶姆伴行，此摇曳之象，满其万化坤道之所求。于其左右，众人喧动，此一公会乃为今人所忘者，携民之奇思妙想也。彼时，韦罗羲之众几心善焉。喧哗者乃阿耶姆与国之谏臣，虽或有争，塞特导之，使彼等可为国所用。阿耶姆分花拂柳，乃近尼瑞瓦，今，王者已披挂因多瑞尔之族旗。彼遂取飞鲊牧人妻之拟像与维威克之卵，呈于三圣之母。
阿耶姆谓之曰：“上应晨昏圣母阿祖拉，塞特觉人觉世，告吾战事一触即发，王者将引策而至，与我辈同仇敌忾，可救万民于水火。”
尼瑞瓦曰：“今吾特来，欲禀仇雠锻莫之诡计。然吾一路且行且学，习之甚多，遂易其图。如王母所见，吾之侧乃飞鲊牧人之妻，其为一剑，亦为一兆，内有谶也。其卵诲吾谆谆，言我辈须如彼之状，从长计议。为一族者，着昔日夷敌之氅，无耻而用夷敌之器，方可克敌制胜。”
听闻此言，维威克疾呼，曰：“古有波耶希亚着催尼玛克之皮涤荡韦罗羲之过，今，王母上应圣祖，当行天尊之法。此光耀我族之道也。”
铁雾升焉，塞特现身。众仆恭迎，乃以血为一椅。彼坐于阿耶姆之侧，静观驾驭之力复生。
三者显圣，水到渠成，维威克如是曰：
“吾之仪节、磨难，及心之诸韵，
皆为去伪皮而存真理，别无他志也。”
阿耶姆遂诵七律之咒：“阿耶姆即塞特即维克。黑手之珠玉昭然若揭，我辈齐聚，众望所归。”
塞特曰：“四海八荒，彼落足之处必有无形之经也。”
忽闻祷告，呼声寂寂焉。维威克遂自卵出，现其肢与容，与其母之拟像合。
于水中，于火中，于金中，于烬中，彼以六倍之智合东之星伤地诸艺为一。天生圣人，是为男女之合，雌雄莫辨；战诗真君，是为言剑之合，所向披靡。上应黑手秘法天尊，下为阴阳和合与薨卒之喉舌，独步中界，世间无二。
维威克曰：“且使我辈引王者之手至战及战之余波。以我辈道之不同也，赴险如夷，必成雷霆万钧之势。此我辈之命。”
言语有尽，终末乃阿玛希维。